Скандинавская мифология

Содержание

1 Ответ

Ни «тиджиту» единым… Ружьё/карабин TG2

Бог Тор

Старший сын Одина, скандинавский бог Тор, живет в своих владениях, которые зовутся Трудвагар или Трудхейм, что означает «поля силы». Тор силён и могуч, волосы у него рыжие. Ездит он на колеснице, которую возят два златорогих козла, Тангниостр и Тангриснир. У Тора есть волшебный Пояс Силы, увеличивающий его немалую мощь в два раза, и железные рукавицы. Женат он на красавице Сив и усыновил ребенка от ее прежнего возлюбленного. Этого сына Сив зовут Улль. От Тора Сив родила дочь, Труд. Тор и его семья живут в чертоге Бильскирнир, который вмещает пятьсот сорок комнат.

Боги Тор и Локи на колеснице Тора, запряжённой двумя козлами

Мифы и популярные представления

Шаблон:Ambox]
Миф первый: «Отсутствие гарды (защиты для руки) облегчало шашку и переносило центр тяжести в сторону острия клинка. За счет этого шашка становилась более легкой, маневренной и в то же время ей наносились более тяжелые удары».

 — Вес шашки отличался от веса сабли незначительно. В 1841 году на вооружении стояли и шашка, и сабля, весили они до 1500 граммов каждая. Но значительно отличалась развесовка клинков: у шашки центр тяжести ближе к острию, у сабли — к рукояти. Длина сабли больше метра, а длина шашки около 80 сантиметров. Они относятся к различным конструктивным линиям. Конец шашки не острый, она не предназначена для колющего удара (острый конец был нужен для пробивания кольчуги колющим ударом, а во время использования шашек уже в полной мере применялось огнестрельное оружие и от кольчуг отказались). Отсюда отличие техник: шашкой не столько «финтят» от кисти, а наносят мощные, сильные удары «от корпуса», парировать которые крайне проблематично. Шашкой бьют и от корпуса (чтобы разрубить противника «до седла») и от кисти (в этом случае благодаря смещению центра тяжести шашки из-за отсутствия гарды и отсутствия заостренного конца, несмотря на её малый вес, противника можно было разрубить и в горизонтальной плоскости).

Миф второй: «Крюк на конце рукояти использовался для извлечения шашки из ножен (так как рукоять была утоплена в ножнах). Извлекалась она мизинцем.»

 — Шашку выдвигали распрямлённой ладонью (но при этом крюка касается именно мизинец), затем использовался уверенный хват рукояти полной кистью. Причём шашку, висящую с одной стороны, можно извлекать как левой, так и правой рукой и тут же наносить удар, что придает эффект неожиданности.

Миф третий: «Удобства, предоставляемые шашкой, оказывались очень незначительны. Наносить удар надо было основанием клинка, максимально близко к рукоятке (поэтому режущие мечи делались с гардой небольшого размера, или вовсе без неё), а потом вытягивать клинок (поэтому рукоятка имела развитый отогнутый вниз упор). Первое крайне снижало досягаемость оружия, а второе (учитывая обычное в кавалерийском бою относительное движение и характер наносимой режущей саблей раны) просто не всегда выходило.»

 — Описанная выше техника характерна как раз для сабли. А шашкой рубили, рубили с оттяжкой, подрубали, били плашмя, что было удобнее, проще и эффективнее для нападения.

Миф четвёртый: «На Кавказе, где в ходу были бурки, для холодного оружия важно было эффективно пробивать эту „мягкую броню“.»

 — Бурку просто проколоть, штыком, например. Бурка никогда не была бронёй, это зимняя одежда, которая быстро скидывалась с плеч во время боя. А прозвище «мягкая броня» она получила за то, что толстая бурка могла спасти от выстрела безоболочечной свинцовой пулей, производимого из кремнёвого ружья.

Миф пятый: «Для увеличения повреждений от ударов шашки в Средней Азии издревле применялась опиловка или грубая заточка обуха в боевой части клинка — у острия. Клинок в этой части приобретал овальное сечение, что увеличивало его проникаемость».

 — Шашка в подобном свойстве не нуждается в связи с рубящим, а не колющим основным применением.

Фрейя – скандинавская богиня любви

Прекрасная богиня Фрейя, которую скандинавская мифология почитает наравне с Фригг, охотнее всего помогает людям в делах любви. И сама Фрейя часто влюбляется, откликаясь на ту страсть, которую пробуждает во всех богах и альвах мужского пола. Только великанов богиня не любит. Но самую сильную страсть испытывает она к одному из асов по имени Од. Она даже согласилась стать его женой и родила ему двух дочерей-близнецов, Хносс и Герсими. Эти имена значат «сокровище» и «драгоценность», потому что девочки так же ослепительны, как и их мать.

Богиня Фрейя

Говорят, что Од разлюбил свою жену из-за ее многочисленных измен, а она после этого полюбила его еще сильнее.

Од любит странствовать по свету, а в Асгард возвращается редко и ненадолго. Фрейя плачет, когда муж уходит, плачет, когда он долго не возвращается, а слезы ее превращаются в золото. Иногда богиня сама уходит, чтобы искать мужа в дальних странах, но чаще – утешается любовью с другими.

Фрейя живет во владениях, которые зовутся Фолькванг, а ездит в колеснице, в которую впряжены две огромные кошки, ее любимицы.

Непокорный Уэссекс и резня при Эшфорде

И ютский Кент, и английская Мерсия, и два малых саксонских королевства, Эссекс и Суссекс, предпочитали откупаться от грозных завоевателей и понемногу признавать их гегемонию.

Упорное сопротивление оказывал только король Уэссекса Этельред. На рубеже 870-871 годов его войска провели девять крупных битв с викингами и, хотя выиграли они только две, границы им удержать удалось. Пограничные отряды Этельреда перехватывали группы рейдеров и беспощадно вырезали.

К этому моменту конунг Ивар, предводитель вторжения, исчез из хроник. Есть мнение, что появившийся в то же время в Дублине конунг Имар — это и есть Ивар, но в любом случае в 873 году он уже умер.

Сага о сыновьях Рагнара утверждает, что Ивар умер от болезни. Бескостный завещал похоронить себя в кургане,где было самое уязвимое место, и сказал, что надеется, что те, кто придёт в страну в том месте, не одержат победы». Видимо, это было в устье реки Уз невдалеке от Йорка.

Именно там в 1066 году причалил великий конунг Харальд Суровый с войском норвежских викингов. Он успешно воевал от Руси до Сицилии, был сподвижником Ярослава Мудрого, основал Осло и создал варяжскую гвардию византийским василевсам — но в Англии при Стамфорд-Бридже его разбил английский король Гарольд Годвинсон. Харальд погиб.

Спустя месяц самого Гарольда Годвинсона разгромил и убил другой потомок викингов — Вильгельм Завоеватель. Он настолько озаботился проклятием конунга Ивара, что приказал раскопать его курган, сжечь кости и развеять пепел.

Похоже, помогло.

Ну а в 870 году место то ли тяжело больного, то ли отправившегося покорять Ирландию Ивара занял его брат Хальфдан. Успехи сыновей Рагнара в безудержном грабеже и покорении Англии привлекли новых желающих поучаствовать в веселье. В 870 году прибыли новые воины во главе с конунгом Бэгсигом. Сил у викингов стало больше.

Конунги Хальфдан и Бэгсиг соединили силы и двинулись на Уэссекс — последний оплот англосаксонского сопротивления. Четвёртого января 871 года у Рединга скандинавы сбили с позиций уэссекское войско короля Этельреда и его брата Альфреда и убили одного из их лучших военачальников — Этельвульфа. Но армия Уэссекса не была разбита — она лишь отошла и изготовилась к новой битве.

Генеральное сражение произошло четырьмя днями спустя у Эшфорда. Викинги построились двумя крыльями: главные силы конунгов Хальфдана и Бэгсига встали против короля Этельреда, а против Альфреда выступили сводные силы ярлов. Конунги явно намеревались нанести уэссексцам решительный удар и покончить с организованным сопротивлением англосаксов.

Резня шла с утра до ночи. Первыми не выдержали викинги. Они опрокинулись и побежали. Хроника Vita Ælfredi сообщает, что все окрестности устилали тела убитых норманнов. На поле боя остались конунг Бэгсиг, ярлы Сидрок Старый, Сидрок Юный, Осберн, Френа и Харальд.

Увы, для саксов даже эта славная победа не стала решающей и не переломила ход войны, подобно Оршанской баталии. В нескольких последовавших сражениях викинги взяли реванш, король Этельред погиб от ран.

Ему наследовал брат Альфред, который затем сумел остановить нашествие. Именно за это историки назвали его Великим.

Общее понятие о символах и рунах скандинавов

Бог Один на Мировом древе.

Согласно “Эддам”, бог Один получил знание рун после того, как девять дней провисел распятым на мировом древе Иггдрасиль. Эзотерики считали, что рунам более двадцати тысяч лет. Современные ученые высказывают более скромное мнение. На основе археологических сведений считается, что руническое письмо происходит от одной из вариаций алфавита этрусков.

Этот народ, живший в Италии до подъема Рима, был известен своей мудростью. Также этруски контролировали торговлю янтарем по так называемому Янтарному пути из Балтики в Адриатическое море. Германские варвары многому научились у цивилизованных соседей, и письменности, в том числе. Так или иначе, руны — все равно очень древние и могущественные знаки викингов, по самым скромным подсчетам им боле 2000 лет.

У каждой руны есть свое значение. Скандинавские амулеты на основе рун выглядят совершенно по-разному в зависимости от цели, с которой они сделаны. Смысл символов изменялся даже из-за порядка, в котором начертаны знаки, их составляющие.

Но скандинавские украшения состояли отнюдь не только из рун. Не менее распространены у германских народов и более простые обережные знаки, известные также у славян, кельтов, римлян. На их основе тоже делали талисманы, вырезая по дереву или же изготавливая из серебра.

Скандинавские мифические существа

Эльфы

Эльфы жили в царстве Альвхейм под властью бога плодородия по имени Фрейр. Они считались полубогами и были красивее солнца. Эльфы были высокого роста, стройными, с бледной кожей и светлыми волосами.

Гномы

Свартальфахейм — буквальный перевод названия этого мира «дом чёрных эльфов», т.е. это место, где живут гномы. Вопреки современному представлению, нет ни единого доказательства того, что гномы были низкими и полноватыми.

Эти существа считаются «меньшими» (не такими возвышенными как эльфы), поэтому это могло превратиться в «низкие» (перешло на физический рост).

Гномы живут под землёй, а их мир (Свартальфахейм) часто называют лабиринтом подземного комплекса шахт и кузниц. Гномы обычно занимались кузнечным делом (обработкой металла и изготовлением вещей).

Именно гномы изготовили такие артефакты, как:

• Мьёльнир — молот Тора,
• Скидбладнир — корабль Фрейра (плавал по воде и по суше, у парусов был всегда попутный ветер),
• Драупнир — кольцо Одина,
• Гунгнир — копьё Одина.

Тролли

Изначально существовала раса великанов под названием «Ётун», и тролли считались их видом. Со временем их описание изменилось и стало более отчётливым, превратившись в современный образ троллей, который знаком по сей день.

«Тролль, задумавшийся о том, сколько ему лет» Иллюстрация Теодора Киттельсена, 1911

Фоссегрим

Этот водный дух играл на скрипке Хардангер (или Хардингфелле). Эти талантливейшие скрипачи обучали своим навыкам в обмен на соответствующее жертвоприношение (например, козы). Однако учить Фоссегрим будет до тех пор, пока у новоявленного скрипача пальцы не начнут кровоточить, но играть он станет так, что от его нот даже лес будет петь и танцевать.

Смерть Рагнара Лодброка

К середине IX века от набегов викингов пылали берега не только Британии, но и всей Европы. Чем больше держава наследников Карла Великого погружалась в смуты, тем больше возможностей для грабежа открывалось перед жителями Скандинавии.

(Фото: Angus McBride)

В 845 году викинги разграбили Париж. Их предводителем был некто Рагнар, которого историки связывают с одним из самых ярких персонажей северных саг: Рагнаром Лодброком, он же Рагнар Кожаные Штаны.

Слишком доверять сагам и Саксону Грамматику не стоит. Уж очень фантастичны описанные ими похождения Рагнара. То он побеждает византийцев и скифов бронзовыми колесницами-таранами, то в далёкой Биармии отбивается от финских лыжников, как советские войска при Суомуссалми. То в тех самых кожаных штанах умучивает гигантского змея — домашнее животное будущей жены.

Есть даже версия, что его сын Хвитсерк Храбрый, погибший в земляхвосточного пути», и есть Аскольд русских летописей, которого убил Вещий Олег. Если вПовести временных лет» Аскольда просто убили и похоронили на горе, то Gesta Danorum и Ragnars saga loðbrókar ok sona hans описывают его казнь в духе сурового северного металла: Хвитсерк гордо отказался от милости победителя и потребовал быть сожжённым заживо на горе из человеческих черепов.

А вот хроники, кроме сомнительного упоминания в истории о разграблении Парижа, понятия о великом Рагнаре Лодброке не имеют.

Как бы то ни было, тексты сходятся в одном. В 865 году Рагнара, высадившегося на английском берегу, разбили и взяли в плен. Король Нортумбрии Элла, отличавшийся мрачным чувством юмора, бросил его в яму с ядовитыми змеями без кожаных штанов. Рагнар погибс великим мужеством», слагая висы и грозя Элле местью сыновей.

В конце того же года восемь конунгов и двадцать ярлов привели к английским берегам флот в четыре сотни драккаров. На борту было невиданное ранее войско викингов. Англосаксонские источники прозвали его Великой языческой армией.

Рагнар Лодброк в яме со змеями

Кто-то из историков говорит о двадцатитысячном войске, кто-то — всего лишь о тысяче воинов. Как бы то ни было, этого хватило. В войсковых рядах были не только викинги-даны: к грандиозному походу присоединились жители и норвежских фьордов, и шведских берегов.

Викингов вели сыновья Рагнара: Ивар Бескостный, Бьорн Железный Бок, Сигурд Змей в Глазу, Хальфдан, Убба и тот самый Хвитсерк Храбрый.

Это был не набег, а полномасштабное вторжение.

9 миров скандинавской мифологии

Все девять миров скандинавской мифологии находятся в ветвях и корнях мирового дерева Иггдрасиль (исполинский ясень).

Названия девяти царств и кто там обитает:

1. Нифльхейм — земля ледяных великанов,
2. Муспельхейм — земля огненных великанов,
3. Асгард — царство богов и богинь асов,
4. Мидгард — мир людей,
5. Ётунхейм — царство великанов-ётунов,
6. Ванахейм — царство ванов,
7. Альвхейм — мир светлых эльфов,
8. Свартальфахейм — мир гномов (живущие под землёй кузнецы и мастера),
9. Хельхейм — мир бесчестных мертвецов (воров, убийц, трусов).

Легенда создания мира

До начала «всего» существовала бездонная пропасть под названием Гиннунгагап, она разделяла ледяное царство Нифльхейм и огненное царство Муспельхейм.

В один прекрасный момент эти две земли набрали силу и столкнулись, в результате палящий иней превратился в капли воды и они ожили.

Великан-гермафродит Имир был первым живым существом (который был создан из этих капель), потом он был убит Одином и его братьями.

Братья Один, Вили и Ве, будучи одновременно и его потомками, создали мифологическую вселенную из его останков (волос, крови, костей, зубов и т.д.).

Узнайте, что такое Пантеон, Боги Древней Греции и Анубис.

День 30. Наконец-то в бой

После каторжных крафтовых будней вышел опробовать в деле обновку — бронзовую кирасу, топор и берёзовый лук. Припомнил свои обиды всем обитателям стартовых биомов — скелетам, грейдворфам, призракам. Войдя в раж, решил было наделать шума и на болотах, но быстро поумерил пыл, встретив агрессивную кучу слизи, плюющуюся ядом. Доблестно биться с такими противниками на трезвую голову не получится: чтобы не отсиживаться в кустах после каждого отравляющего попадания, нужно вооружиться целебной медовухой.

Прокачка сделана в традициях The Elder Scrolls —растут только те навыки, которыми активно пользуешься. Решение спорное: порой ловишь себя на мысли, что воевать с очередной толпой монстров не хочется, потому что за это не дадут очков опыта

А сражаться в Valheim приходится часто. Это либо битвы за ресурсы, либо защита базы от бесконечных лавин врагов раз в несколько дней, прямо как в7 Days to Die. И здесь игра демонстрирует превосходную (особенно для выживалки) боевую систему. Она строится на классических элементах, свойственных souls-like: есть простая атака, сильная атака, перекат, парирование. Для оружия прописаны серии ударов, однако простым закликиванием не обойтись. Вместо того, чтобы тупо молотить мобов чем попало, каждому лучше наносить тот тип урона, к которому он наиболее чувствителен. Оружием ближнего боя можно резать, колоть или оглушать (дробить кости) — как думаете, что лучше всего подойдёт для костлявых скелетов? Обстреливая противника из лука, удобно наносить стихийный урон — огненными,  ледяными, ядовитыми или серебряными стрелами. Особый случай — серебряный меч, который прекрасно режет и монстров, и духов.
Ощущение от оружия — выше всяких похвал. Попадание топора или дубины по противнику сопровождается сочным звуком и тряской камеры, критические удары рассыпаются кучей искр. Единственное, что пока оставляет желать лучшего: набор атак у противников минимальный, и действуют они всегда одинаково.

О валькириях

Выше упоминается о том, как попасть в загадочное место под названием Вальхалла. Фото картинок, отражающих его основные черты, также можно увидеть в статье. Нельзя не упомянуть и о проводниках, которые помогают нашедшим свою смерть воинам добраться до чертога предводителя Асов. Конечно же, речь идет о валькириях.

Валькирии – воинственные девы, от которых непосредственно зависит распределение смертей и побед в сражениях. Они подчиняются верховному богу Одину, поставляют отважных бойцов для его армии. Существуют различные предположения о внешности валькирий. К примеру, в поздних скандинавских мифах воинственные девы выглядят как нордические красавицы, обладающие светлыми длинными локонами и яркими голубыми глазами. Облачены валькирии в доспехи, их шлемы увенчаны птичьими крыльями или рогами, оружием им служат копья и мечи.

Рассказать хотел, но не сумел

Продолжая сравнение с Terraria: оказывается, ваш герой не единственный, кого демоны утащили на полпути в Вальгаллу. В Niffelheim есть многопользовательский режим: выживать можно вместе с тремя друзьями! Или наоборот, бороться с бандой из трех рейдеров. Зависит от того, какой цвет команды выбрали другие.
С соратником проще и в сражении, и в добыче ресурсов, и вообще веселее. Но это заслуга не столько Niffelheim, сколько кооперации как таковой. Игра не даёт никаких особых возможностей или способностей для компании игроков: хорошее настроение создают сами люди. При условии, что хотят развлекаться, а не выполнять квесты или продвигаться к концовке.
С квестами тут адова беда: задания в духе «собери пять пупков курицы» и больше ничего. Не надо ни с кем-то говорить, ни что-то доставлять по назначению. Просто нажимаешь «Выполнить» в квестовом меню, и всё! А я-то ждал хотя бы нескольких уникальных миссий! Но весь их набор построен на гринде.

Можно и на лечебном троне посидеть перед порталом…

Избежать гринда не выйдет, и не рассчитывайте. Жрецы смерти, которых можно встретить в подземельях, время от времени выкатывают вам ультиматум. Либо игрок что-то добудет (например, курицу или строительный камень), за что получит награду, либо на вашу базу нападет армия скелетов. Непонятно, что они потом делают с курицей или пятью желудями, но чем бы жрецы ни тешились, а?.. И нет, разработчики никак не используют богатство сеттинга, чтобы рассказать вам (хоть бы и через жрецов) занимательную историю: Niffelheim не делает со своим шикарным сеттингом вообще ничего!

И миссии интересные…

Автор: ГЕРОЙ СОВЕТСКОГО СОЮЗА ГЕННАДИЙ ЗАЙЦЕВ СТАЛЬНОЙ ФЕЛИКС

Нелёгкая дорога в Вальхаллу

Дорога в Вальхаллу тяжела и лишь достойные воины найдут её. Не каждый павший в бою воин был достоин войти в Вальгаллу. Туда попадали только лучшие. Часть убитых Валхаллы не достигали, а были «перенаправлены» в Фольквангр к Фрейе, что считалось не таким почётным. Викинги, которым посчастливилось попасть к Одину, становились его личной гвардией (в некоторых источниках их называют ледяными воинами). Для того, чтобы дорога в Вальхаллу привела воина именно к Одину, пасть викинг должен был с оружием в руках. Смертельно раненые воины просили товарищей вложить меч или топор в руки, иначе дорога в Вальхаллу ему не откроется.

Ледяные воины Вальхаллы с утра сражаются друг с другом, пока не останется единственный уцелевший. После этого все павшие воскрешаются, их раны заживают, а отрубленные конечности вырастают вновь. После битвы путь героев лежит в зал Одина, где их встречает сам хозяин Вальхаллы. Там храбрецы пируют до самого вечера, вспоминая свои подвиги и чествуя сегодняшнего победителя. Ночью викинги расходятся по всей Вальхалле, а к ним приходят прелестные девы, которые ублажают их до самого утра. Некоторые считают, что воины, попавшие в свой рай, развлекаются с валькириями, однако ночные красавицы вовсе не являются ими.

https://youtube.com/watch?v=Jg4p_ly0d8Q

Вступление в ряды дружинников Одина могло совершаться несколькими способами:

1. Хозяин Вальхаллы забирал себе лучших бойцов, причём викинги верили, что Один может специально послать валькирий на поле боя, чтобы те мешали сражаться героям. Если воин внезапно спотыкался или промахивался, это значило, что Один хочет поскорее заполучить его в свои чертоги;
2. Если воин доживал до старости, он мог покончить жизнь ритуальным самоубийством, повесившись на дубе. Таким образом, он повторял жертвенное самоубийство Одина, который повесился, чтобы постичь мудрость рун;
3. Самым суровым был третий вариант – мужественная смерть через специфическую казнь, носившую название «кровавый орёл». Если викинг терпел такую казнь без криков и стонов – вход в Вальхаллу для него считался открытым, и он мог рассчитывать на почётное место между ледяными воинами Одина;
4. Считается, что другого пути в Вальхаллу нет, но существовал ещё один жестокий обычай. Пленным врагам викинги редко давали умереть достойно, но мужественные воины знали, как попасть в Вальхаллу в этом случае. Они просили распороть себе живот и прибить кишки к высокому столбу. Потом храбрец ходил вокруг столба, наматывая кишки на него и насмехаясь над своими врагами. Если он не терял самообладания и мужественно переносил боль, враги сжигали его тело, прося Одина принять к себе доблестного воина.

Викинги отличались особой свирепостью и жестокостью

Свирепыми и жестокими они, безусловно, были.

Достаточно вспомнить историю добродушного бедолаги Эльвира Детолюба. Ну какдобродушного бедолаги» — был он великим воином и отправил на тот свет немало врагов

Но имел неосторожность усомниться в целесообразности весёлой игры коллег по викингству: подбрасывании младенцев в захваченных поселениях и художественной ловли их на копья

Коллеги очень удивились эдакому гуманизму — и прилипло к славному Эльвиру обидное прозвище. Как к тому шотландцу из анекдота проя построил мост — но меня не зовут Шон Строитель Мостов…».

А всё почему? Языческие культуры старой Европы не обладали моральными представлениями более развитых обществ о том, что убивать людей не из твоего племени и народа, да и вообще их обижать — как-то не очень хорошо. Чужак был для них законной добычей и жертвой. Без малейших рефлексий о его глубоком внутреннем мире.

Вот только их архаичные художества — в которых отметились и русичи, достаточно почитать записи об их рейдах на византийские и мусульманские берега, чтобы излечиться от представлений о некойгуманности и незлобивости» наших предков, — не слишком отличались от методов самых что ни на есть христианнейших государств и народов.

Просто там, где архаичному менталитету для зверств было достаточно просто не видеть в чужаке полноценного человека, воинам французских Каролингов или ромейских императоров требовалось углядеть во враге и егомирняке» нехристей, еретиков или, на худой конец, врагов государя.

Ну, и пиар сработал. Викинги очень любили грабить монастыри. Сокровищ много, охраны мало или вообще нет — идеальная цель. А монахи — они грамотные. И всё, что думали о заморских рейдерах и их методах, записали тщательно и в подробностях. Если же в соседней деревне соплеменники-христиане чинили ровно то же непотребство, тоэто же совсем другое дело, понимать надо!».

Цена мудрости

Доберитесь до колодца Мимира. Перед входом в пещеру вас снова встретит Локи. Придется сразиться с ним. Этот враг очень быстрый, поэтому без навыка «На волоске от смерти» его одолеть практически невозможно. Не пытайтесь использовать лук, потому как Локи практически сразу после прицеливания исчезнет. Дождитесь, пока босс попытается нанести атаку и увернитесь. Когда время замедлится, сделайте несколько коротких ударов. Повторяйте эти действия для победы.

Смотрите видеоролик и бегите к колодцу Мимира в пещеру перед вами. По окончании кат-сцены переместитесь в реальный мир. Чтобы сэкономить время и проснуться, откройте глобальную карту найдите и нажмите на иконку «глаза».

История создания

Где можно найти информацию о возможностях работы в ВОЗ?

Как, по верованию скандинавов, появился мир?

После хаоса появились два мира — Нифльхейм, мир льдов и туманов, и Муспельхейм, огненный мир.

Империя Нифльхейм — государство, достигшее мирового господства во вселенной Final Fantasy XV

В Tomb Raider: Underworld Лара Крофт находит Нифльхейм на дне Средиземного моря. Вход стережёт кракен — не раз появлявшееся на экранах морское чудовище из фольклора исландских моряков. Одолев кракена, Лара находит артефакт — перчатку бога грома и молнии Тора.

Один из боссов Hellblade: Senua’s Sacrifice — огненный великан Сурт, владыка Муспельхейма

По преданию, вылетевшие из Муспельхейма искры смешались с растаявшим льдом Нифльхейма и произвели великана Имира — первое живое существо. Мир людей появился, когда первые асы — верховные боги — убили своего прадеда Имира, а из его тела сотворили Мидгард: мясо стало землёй, кости — горами, волосы — растениями, из мозга боги сотворили облака, из черепа — небосвод.

Именно от слова «Мидгард» Дж. Р. Р. Толкин произвёл английское название Средиземья. В Final Fantasy VII путешествие героя начинается в Мидгарде.

Скриншот из Dead in Vinland

«Достаточно точно мифические сюжеты перенесли в Valhalla Chronicles. Это изометрическая двухмерная RPG начала нулевых с акцентом на путешествиях между мирами скандинавов. Она напоминает «Князя», только в другом сеттинге. Ещё я отметил бы, как удачно изображены элементы мифологии в Dead in Vinland — это 2D-инди-выживач, где ты играешь за семью викингов, потерпевшую кораблекрушение».

Левон Цатуров,
руководитель проекта Age of Silence и ветеран исторической реконструкции раннего Средневековья

Вечная юность богов Скандинавии

Только опыт и мудрость накладывают свой отпечаток на некоторых старших асов. Так, бог Один обычно выглядит красивым и величественным мужчиной средних лет, а странствовать среди людей любит в образе седобородого старца в синем плаще и низко надвинутой шляпе.

Вид Одина во время его путешествий

Являясь же к девушкам или женщинам, чью любовь он хочет завоевать, бог Один часто принимает образ двадцатилетнего юноши, и в таком виде он неотразим.

А вот бог Нъёрд всегда выглядит прекрасным юношей, не старше своего сына Фрейра.

По пересказу скандинавских мифов, сделанному Е. Л. Кувановой

• < Назад
• Вперёд >